大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西藏继续教育网的问题，于是小编就整理了2个相关介绍西藏继续教育网的解答，让我们一起看看吧。
你觉得“悟”的本质是什么？
"悟"就是一种自觉的灵性，领会一切不可预知的事，能"悟"出一种道理来，有的人"悟”性高，有的人悟性低，悟性高的分析能力强，悟性低的对某种事物分析不透，这就是悟字的作用与用途。
人与动物的根本区别就在于人有思想。大彻大悟才能成佛，悟道才能成仙。所谓的悟就是人对事物的思想体会认识，从现像看本质。我们通常说的经验教训总结也就是悟。悟分大悟小悟，对某一事物或几种事物的熟悉理解，并掌握其规律性的东西，并为人所利用，这是小悟；对人情世故、人生百态、万事万物的感悟感知，悟出处世大道，悟出人生意义，悟出宇宙万物的根本，这是大悟。悟也分正确之悟和错误之悟，能得正确之悟，处世就有正确的方向，人生就会活得有价值，丰富多彩；能得错误之悟，生命就会误入歧途，就会造业造恶，罪孽深重，人生就没有什么意义。当然，在漫漫的人生之旅中，错误之悟与正确之悟也是交替存在的，相互对证，相互交织。一个人是走正路还是邪路，就看这个人一生正确之悟分量重还是错误之悟分量重，一个人的好坏也是相对可辨的。人的悟来自于人的思想，思想来自于现实的生产生活学习等的实践，悟从某种意义来讲就是人的认识体会理解，人因为有思想，才能从实践中逻辑推理提练感悟；而其他动物没有思想，只是机械地感觉，饥了才知寻食，冷了才知取暖，没有复杂的逻辑思维能力，不具备人的思想认识。因此，正因为人具备思想，不管什么样的事物，只要人有条件接近它，人就能感悟感知它，是不会存在一种人类不可知不可理解和不可体会的知识的。
你觉得悟的本质是什么？悟，其本质就是有悟性，这种悟性特指内在的慧根性，悟性好的高或悟性好的人，说明你的慧根就好，容易觉悟。反之，悟性差的人，根性天生就劣，非常不容易觉悟。这里就蕴含着因果的因素。那么，什么是开悟呢？开悟，通常是指这个人明白了宇宙的真相。见到了本性。佛祖释迦牟尼佛在菩提树下就是大开悟者。佛家不同的宗派有不同的开悟标准，在禅宗中六祖慧能大师讲，明心见性，大彻大悟。西藏密宗讲，三密相应。在净土宗讲，念佛三昧，一心不乱，阿弥陀佛接引。都是从不同的角度阐述了悟的本质。悟，按照常人的话来讲，悟就是人们对事物理解的能力，理解的速度，理解的层次渐进过程。
1、悟的前提是“觉”，悟的过程是“连接”，悟的结果是“合一”。
2、悟的内容如果可以用语言描述，可以用智力理解，说明你就还没开始悟。就像老子说的：“道可道，非常道。名可名，非常名”。因此开悟这件事必须超越“智力游戏”和语言的束缚。回到赤裸裸的“存在”状态，持续的“觉知”（致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复），此时，你可能离“悟”不远了。
3、为学日益，为道日损。悟的内容既然不能理解，无法言语，就不算是知识，不但不是知识，甚至有可能与知识相反。譬如孩子一旦学会“牛”这个字，关于构成牛这样一堆复杂的在宇宙中流动了138亿年的元素组合，后来又经过几十亿年生命演化后走到孩子眼前的这样一个哺乳动物，我们的想象力却就止步于“牛”这样一个概念、这样一种知识。所以知识的终极意义是在帮助我们存活下去，还是在帮助我们认识世界，这还很难界定。但笔者知道，“悟”一定不是学知识，增加对世界的提炼和概括性的认知，反而应该是做减法，把脑袋里所有的偏见也罢，知识也好，全都删除掉。删到什么程度？参照以下三种状态。
回到婴儿的状态：你感知到的一切都具备了让你无限想象的深度，不再被词汇和知识所束缚，你看到的将是一个更丰富立体的世界和自己。
回到出生之前没有“你”的状态：想象没有你的时候你在哪里，这可能很难？今天构成你的一切，物质的可能还分散在一些动植物和矿物质的体内，精神的还停留在某些其他意识体中处于萌芽状态，有待酝酿和碰撞。
回到宇宙大爆炸之前：没有世界没有你，假设那时的宇宙真是一个密度无限大，体积无限小的“奇点”，构成你的一切信息和构成整个世界的一切信息都在这样一个“点”中，那么此刻回答问题的“我”当时也在这个“点”中，与你，与世界，都“压缩”为了一体。你突然发现！
——原来，你就是我，我就是你，你我就是世界，世界就是你我。而且，曾今是这样，现在是这样，未来是这样，永远都只会是这样。
这就是“不二”，这就是“道”，这就是“合一”，这就是“上帝始终与你同在”，这就是你和你问的问题：悟的本质。
最后，如果你对我以上的表述感到有什么理解和认同的话，请在最后删除掉这种理解，因为无论何种理性的理解都是偏离“悟”的本质的。
万法皆空、空复亦空、空复亦空亦复空、空复亦空亦复空亦复空……把这个句型无限向后循环直至你理解语言和思维的局限和可笑，那就是接近“悟”的感觉。
"悟"就是对事物的观察、了解、体会、感知、感觉，由"无知、迷茫、困惑、期待、恐惧"到"认识、熟知、体会、理解"这么一个心理认识和感知体会的过程。
这个过程，就是"悟"的本质。
为什么陕西能出那么多作家，陈忠实，路遥，贾平凹？
从小时候读柳青的《创业史》开始，就对生长在这片土地上的文学作品产生了浓厚兴趣，这些大作家大都出生并长年生活在这方热土之上，与民众有着密切的交流，对生活的观察细致入微，用老陕人的思维方式和语言形式编织故事，大多让人一读就进入本不熟悉的历史年代及生活环境，真是佩服这帮大作家先生们…
陕西在同一个时代里出现了璀璨夺目的三位文学巨匠，这样的现象估计早就引起了很多读者的好奇。中国自古以来，文人墨客辈出之地非江南莫属，在烟雨诗画的江南水乡里，哪怕一时并起百位宗师巨匠文学名流，众人也绝对不会讶异！因为江南就是江南，举国之下，沃土千里，但文风得天独厚者唯江南而已，历经千年传承从未有竭。再观八百里秦川，如果说江南是一位有湿气的女子，那秦川之地就是干黄黝黑的壮汉！地处内陆腹地的陕西从地形地貌和物资丰饶、山水风光的角度来说和江南差了十万八千里！一方水土育一方人，江南的性格是糯糯的，秦地的性格是顽强不屈的代表！就说路遥吧，那陕北穷沟子的苦出身一鸣惊人，凭着什么？那就是秦地之人不屈不挠的精神！如果深刻的去探究秦地历史沿革，我会得倒这样的结论：陈、路、贾三位文学大师同时耀眼与中国这个时代那不是偶然的现象！这也是拜秦地悠久文化积淀所赐！物华天宝，人杰地灵！这绝对是最为有道理的一句名言。有点历史概念的人一定知晓，陕西做为秦国的故土，西安作为几朝古都，本身就是一块风水宝地，因为此等历史地位更是在数百年的时间里吸引过无数的文人墨客定居在此，成为此等灵气的积淀。在魏晋南北朝时期的北方大地上横空出世的关陇贵族集团以儒学治家、互相通婚、相互扶持，为中华大地输送多少皇帝？多少权臣？多少武将？这般伟大的历史影响力，秦地关中自有其一份功劳。而这也为秦地的文化积淀形成坚实的基础！再往后者，新儒学在北宋拉开序幕，而圣人张载正是来自西安，晚年回到故乡创立关学流派，这才是西安在文化上最大的底气所在！江南有心学王守仁，西安有关学张载！西安不差了，秦地也有本钱了！就在不久之前的新闻上，陕西师范大学的录取通知书由百位书法家手书而成，这看似不起眼的小事，其实更彰显了秦地的文化底蕴的深厚！
忠实于读者 平凹于生活 路遙于人生
——-香烟熏出来的作品
问陝西為什麼能出那么多作家？應該再补上三个字，為什麼能出那麼多‘好作家’？回答就是，一个作家心中必須忠实于读者，体裁來自于平凡的生活，执笔寫出路遙的人生。
先說作家心中必須忠实于读者。
陈忠实对白鹿原十分熟悉，他用大半輩子蓄备和沉淀，从小做起，由低到高，长期在创作路上默默无闻，直到《白鹿原》的问世才改变了他的命运。陈的成功，主要是他立足于乡土文化，忠實于讀者，把故事讲到老百姓的心中。
要说贾平凹給人的印象比陈忠实更土。从他小说《废都》中的“此处删除××字”来吊一部分人之胃口……這可能是最土反而是最灵的手法了。但任何读过他的书的人不得不承认他的骨子裡裝滿了平民生活的故事，造就了他成为高产作家。
說起路遙，很多人首先聯想到的是《平凡的世界》。也正是他对文学事业的忠誠，艱苦的創作，用毕生的精力写出了《人生》，舞出了人生。
西安这块热士，自古以來就是人杰地灵，人才輩出，有着殷实厚重文化的根基。
从远到近来看，从轩辕皇帝開始，到中国的三大盛世之大秦、大汉、大唐，再延伸到民国和新中国，這个地方成为中华民族文化的發源地之一，決不是吹的。
我到珠海，遇到一位老总，他说：“我虽然没去过西安，但那里一定与一般城市不同，因为秦始皇能看上的地方絕对是天下第一了。”
天下第一的地方出现了天下第一的作家也是很正常的事情。
良好的文化氛围是西安又一特点。好汉不提当年勇，单说当今西安也是首屈一指。从毛主席在延安文艺座谈会 讲话开始，这里就埋下了红色种子，陈、贾、路就是红色种子开花结果的代表之一。之外，还有数不清的名人涌出：柳青、海霞、刘文西、吴天明、张艺谋、张嘉译、孙浩、郭达、李琦、闫妮.....真是数不胜数。
辛勤耕耘是高产作品的前提，他们三个人都是烟民，烟-促进他们出好作品，同时也害了他们。路遙42岁早世，陈忠实 去世时74岁。
除了上述三位杰出代表之外，还有后来者，相信有更多更好的新人的好作品问世！
到此，以上就是小编对于西藏继续教育网的问题就介绍到这了，希望介绍关于西藏继续教育网的2点解答对大家有用。
