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在我国古代,哪些教育方式值得我们借鉴?
在我国古代,哪些教育方式值得我们借鉴?
教育是一项古老而神圣的事业。我国古代教育博大精深,有着极其悠久的历史和强大的生命力。
在我国古代,涌现出大量的著名教育家,积累了十分丰富的教育思想。尤其是先秦诸子百家各具特色的思想,它奠定了我国传统教育思想的基础。汉以后,儒家的教育思想独占鳌头,成为我国古代教育思想的正统和核心。
那么,古代的教育思想中有哪些教育方式是值得我们吸收和借鉴的呢?下面,仅以三个方面回答这个问题:
首先,秉承“有教无类”的教育思想。
孔子以前,只有贵族子弟才有接受教育的权利,因此也只有贵族子弟才能够当官。而到了孔子时代,他将教育普及到平民,提出了“有教无类”的新的教育思想。扩大了教育的社会基础和人才来源,对全体社会成员素质的提高起到了积极的推动作用。
改革开放以后,我国加快推进教育大众化的进程,并实现了教育大众化的目标:普及九年义务教育;教育对象涉及不同地域、不同民族、不同阶层。“有教无类”的全民化教育思想,转变高等教育观念,使教育由精英教育向大众化发展是社会发展以及教育发展的必然趋势。
其次,秉承启发式的教学手段。
古代教育家特别重视对学生进行启发诱导,注意培养和锻炼学生自主学习的能力。孔子说:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也”。朱熹注云:“愤者,心求通而未得之意。悱者,口欲言而未能之貌。启,谓开其意。发,谓达其辞。”孟子也很重视启发式教育,他有一句名言:“君子引而不发,跃如也”。
现代教学过程中,教师是教学活动的主体,是教学活动的组织者、引导者、实施者;学生是学习活动的主体,是自我发展的探索者、建设者和参与者。我们借鉴古人启发诱导教学原则的出发点,就是要处理好发挥教师主导作用与调动学生积极性之间的矛盾。以多方面引导、诱发学生学习的积极性,使他们好学、乐学。既能使学生主动地获得更多的知识和技能,又能促进他们思维能力的发展。
最后,秉承“中庸”和谐的教育方法。
《中庸》的教育思想是我国传统教育的精华,它所极力推崇的“中和”思想是儒家和谐教育理念的方法论,而其“天人合一”的人性化思想体现了和谐教育的终极追求。其核心是本体与外界的和谐共存,也就是要爱天爱地爱人。这也就形成了我国古代教育思想的一个突出特点,就是注重和谐。
现代教育以素质教育、创新教育为核心,而且更注重教育的人文性与可持续发展。所以通过传承民族文化精华,注入和谐教育因素,对人才素质的全面提高以及高等教育的可持续发展有着不可替代的作用。
我国古代教育方式中有很多是值得我们学习和借鉴的,比如历代教育家在人才培养中都突出德育等。教育是一个不断向前的过程,要适应现代人的发展,教育的方法也永远都在更新与变革之中。中国的教育实践已有丰富的经验。
我们今天追求理想的教育,提倡人本教育和素质教育,这些差不多都可以从远至先秦的诸子百家中找到理论与实践的雏形。而这些历经久远至今仍熠熠生辉的思想,仍在给当代的教育教学注入新鲜的血液,带来诸多深刻的重要的启示。
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社会在进步,教育在发展,这是毫无意义的。封建社会的教育方式没有什么可借鉴的地方,倒是古代一些教育思想和论述至今仍有一定的借鉴意义。
封建社会的教育方式没有什么可借鉴的地方,表现在以下三个方面。
1、教学方法死板。老师填鸭式地教,学生死记硬背;
2、教学内容狭窄。主要是“四书五经”等儒家经典以及根据这些经典所编撰的一些启蒙读物,如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《女儿经》等,很少涉及其它学科;考试选拔提倡“八股文”。
3、教学目的单一。“教”为了传播统治阶级的意识形态和治国方略,培养能够维护和巩固封建统治的官吏;“学”就是为了做官,“学而优则仕。”
古代一些教育思想和论述至今仍有一定的借鉴意义。
1、教育思想:如孔子说的“有教无类”;韩愈《师说》中的“圣人无常师”、“学无先后,达者为师。”和明末清初思想家黄宗羲提出的“必使治天下之具皆出于学校,而后设学校之意始备。”等。
2、学习方法论述:如《论语》中:“学而时习之,不亦说乎”、“温故而知新”、“学而不思则罔,思而不学者殆”和“学问之道无他,求其放心而已。”以及“循序渐进”、"古人学问无遗力,少壮工夫老始成。”等等。
我国的教育方针基本没有弊端,只是在实施过程中有点偏离,需要社会各界共同努力走上正常轨道。
社会永远在进步,教育也永远在发展,教育能否跟上时代进步的需求,这是一个天大的难题,没有一个国家敢拍着胸脯说自己的教育体系如何完备。美国有美国的教育优势,日本有日本的教育特点,难道中国的教育就那么不堪?要知道,中国现有各级各类学校51.88万所,各级各类学历教育在校生2.76亿人,专任教师1672.85万人。2019年大学应届毕业生840万人。多么庞大的一组数据,容易吗。
讲良心话,不要忘了我国长期坚持的“德、智、美、劳、体”全面发展的教育方针,它不是某些人的心血来潮,它是在吸取古今中外的教育经验并经长期实践总结得出的可行方针,只可惜在实施过程有点偏离。怪谁呢,怪国家,怪学校,怪老师?谁也不能怪。教育是家庭、学校、社会三位一体的系统工程,做为“小皇帝、小公主”的家长们,难道不应该反思一下自己吗?
国家把舵,学校擂鼓,老师划桨,社会、家庭呐喊助力,只有这样,我国“德、智、美、劳、体”全面发展的教育龙舟才能劈波斩浪,力争上游。
因材施教,有教无类,尺有所长,寸有所短,现在教育都是培养通才与全才,实际很多科目在未来生活中根本无法用到,却占用了太多学习其它学术的时间与精力,不是每个人都能感兴趣所有的学习科目,与其痛苦的接受到头来还是一无所获,教育体制需要改革,当然,这要很长的路要走!
个人认为,孔子、孟子的思想比较有借鉴一下。孔子把知、仁、勇作为君子应有的三种品德,“知者不惑、仁者不忧,勇者不惧。”其中智是前提,仁是核心,勇是表现。孟子则提出了“大丈夫”的人格理想,“万物皆备于我。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉”就是说万物我都具备了,反躬自问,诚实无欺,便是最大的快乐。尽力按恕道办事便是最接近仁德的道路。
大丈夫应该“富贵不能淫(骄奢淫逸),贫贱不能移(改变节操),威武不能屈,(屈服意志)”,这一观点已成为中国古代教育的基本指导思想。
在我国古代游学这种教育方式是优于我们当下的,它鼓励年青人边学习边游历,不读死书,走进名山大川。遍访隐士贤达开阔心胸眼界,贴近百姓生活,了解社会民生,百姓疾苦。把自己所学和社会实际相结合,树立正确的天下观,但是,成本过高,且风险过大。
古代值得我们借鉴的教育方式有很多:
行有余力 ,则以学之。 有志者 ,事竟成 。因人而制 ,循序渐进 。修身养性 ,尊循古典 。修身齐家平天下 。言而身教 ,行而为本 。近朱者赤,近墨者黑 。尊师重道, 以人为本 。
有教无类,不愤不启,不悱不发。学而不思则罔,思而不学则殆。温故而知新。因材施教,读书有疑。循序渐进,藏息相辅,豫时孙摩。
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